日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第1回＝世界に広がる国祭り太鼓＝三、四世が沖縄の心で叩く

8月14日（木）

　今年は日本移民九十五周年の節目の年。一世紀近くの日系コロニア史を振り返ると、苦難を強いられた体験と同時に、生活に潤いを与えてくれた各地の郷土芸能が思い出される。先人たちは歌や踊りを通して、知恵を出し合い、時には意見を激しく戦わせながら、結束を固め、かけがえのない人間関係を築いたのではないだろうか。ブラジルに根付いた日本各地の郷土芸能を、沖縄県の「琉球国祭り太鼓」を皮切りに九回シリーズで紹介する。

　迎恩

　広く世界をかけめぐり、そして他国の人々に感謝の気持ちを迎え示す意味の「迎恩」。豊穣は海の向こうからやって来るという信仰を持つ島国・琉球（沖縄）ならではの心情といえる。この「迎恩」を基本理念に八一年、沖縄市（泡瀬）の青年らが伝統芸能のエイサーをベースに空手の型を取り入れた琉球国祭り太鼓を生んだ。パーランクー、大太鼓、締太鼓の三種の太鼓を使用、ダイナミックなバチさばきと指笛、ハヤシが入り交じる躍動感あふれる演奏が特徴だ。
　現在、日本国内のほか、アメリカ、ハワイ、ボリビア、アルゼンチン、ペルー、そしてブラジルにも支部があり、メンバーも総勢千人余り。九八年、長野オリンピックや南米移住九十周年祭（アルゼンチン）でも披露、世界を視野に入れ活動展開している。

　ウチナー（沖縄）の心

　ブラジルでは九三年頃、浦崎直秀さん（七三）がカロン日本語学校のイベントの際、余興として十五人を集めて光史太鼓を発表、その後、琉球国祭り太鼓に取り組んだ。那覇市出身、三十歳で渡伯した浦崎さんは、「（子どもたちに）沖縄を忘れてもらいたくない」と熱心に太鼓を教授する。
　現在、メンバーはサンパウロやカンピーナスなどに計百六十人、平均年齢は十七歳。リベルダーデ区トマス・デ・リマ街の沖縄県人会館で毎週火曜日午後七時からの練習では、子どもたちが自ら、後輩を指導し、お互いに技術を高め合っている。
　十六歳の時に太鼓を始めたリーダー格の沖縄三世、長浜セーリアさん（二四）は「沖縄の人の心で叩く。（太鼓を叩くと）何か強くなれる感じがする」と話す。セーリアさんの祖父母らが、沖縄について語らなかったため、彼女自身は沖縄の歴史をあまり知らない。昨年七月、琉舞発表のため、初めて沖縄の地を踏んだセーリアさんは「沖縄がもっと好きになった」と笑顔をこぼす。

　ビッグ・バン

　沖縄四世の照屋清さん（一八）は九八年、琉球国祭り太鼓に入団した。高校を卒業し、現在、日本語と英語の学校に通学。ロックやクラシック、沖縄の音楽を聴き、キーボード演奏が得意という、ごく普通の若者だ。
　「自分の文化だから」。清さんが太鼓を始めたきっかけだ。「太鼓を叩いている時、胸がドンドンする。心の中にビッグ・バンがあるみたい」。いつもは穏やかな顔が、演奏中には機敏なニーセー（青年）の表情に変わる。
　「太鼓は続けていきたい。でも、家族のことも考えないと」と話す清さん。沖縄にはまだ行ったことがない。「出稼ぎとか何か、日本に行くなら、絶対、沖縄に行きたい」と、はにかむ笑みの後ろに、ウチナーンチュ（沖縄県人）の情熱をのぞかせた。
（門脇さおり記者）

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第1回＝世界に広がる国祭り太鼓＝三、四世が沖縄の心で叩く

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第２回＝リベイロン・ピーレス＝皿踊りからヨサコイまで＝本番さながら気迫の練習

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第３回＝アルモニア学園＝川筋太鼓の魅力＝人種、世代を問わず

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第４回＝広島県人会＝神楽舞への情熱衰えず＝高齢化も女性の活躍目立つ

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第５回＝どじょう掬い島根県人会＝銭太鼓に青年奮起＝練習はマイペースのブラジル流

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第 ６回＝鳥取県人会　華やかさ魅力　傘踊り＝一度踊れば病み付きに

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第７回＝佐渡おけさ正調佐渡おけさでは、質の高い踊りを披露

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第８回＝花笠踊り山形県人会＝婦人ら手製の花笠踊り＝三世まで和気あいあい

■日本文化を踊ろう！＝―ブラジルに生きる郷土芸能―＝第９回・最終回＝レプレーザ文協＝子供に人気の阿波踊り＝危機超えヨサコイに挑戦