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1月21日（火）
（共同連載『越境する日本文化』の統一）
テレビの主婦番組ではブラジル人シェフが日本料理を教え、街角には日本語Ｔシャツを着た人々が行きかい、バンカには日本のマンガがずらりと並んでいる。移民が持ち込んだ日本文化は、いまや従来の枠を大きく越えて広がっている。あるものは二・三世へ、またはブラジル社会全体へ――。今回の共同連載では、あえて移住者にとって愛着の強い伝統的な日本文化にこだわらず、現代ならではの新しい現象にも焦点をあてた。そんな〃ブラジル風日本文化〃の一断面を、それぞれの記者が描いてみた。
《マンガ・アニメ編》
アニメ『聖闘士星矢』が転機
九四年以降、激増するファン人口
「十五歳の時、初めての給料でワクワクしながら『マーガレット』を、リベルダーデの古本屋で買いました」。セルジオ・ペイショット・シウヴァさん（三八歳、非日系）は懐かしそうに語る。「それが少女漫画の週刊誌だってことさえ当時は知らなかった」。
六歳の時にテレビで放送されていた「エイトマン」で、彼は日本アニメのとりこになり、今ではブラジル〃otaku〃（おたく＝日本の漫画・アニメの熱烈な愛好者）界を代表する一人になった。週に三～四冊の情報誌を編集責任者兼ライターとして世に送り出して生活している、趣味が高じて職業になった幸運な一人だ。
東洋人街全盛期の七〇年代中頃、「中学がリベルダーデのタグア街にあったので、毎日のように映画館や古本屋へ寄っては〃日本の空気〃を吸っていた」と回想する。
当時は三軒の日本映画上映館があり、検閲と字幕の関係で約半年遅れで封切りしていたが、テレビ、ビデオ、カラオケの隆盛と入れ代わるように、八〇年代に全ての映画館は閉鎖を余儀なくされた。
ブラジル日本移民史料館の大井セーリア館長は「五〇年代、六〇年代のリベルダーデには、その後有名になる多くのブラジル人映画監督やジャーナリストの卵が通い、暗示的表現を駆使した幻想的な日本映画の影響を受けたと、自ら証言している人が多い。マンガやアニメにも当然、そのような人がいたはずです」と当時の状況を解説する。
ペイショットさんが子供の頃は、アニメは散発的に放送されるだけだった。ところが九四年にＴＶマンシェッテで「Cavaleiros do Zodiaco」（原題「聖闘士星矢」＝セイントセイヤ、以下セイヤと略）が爆発的人気を呼び、状況は一変した。
「そのときマンシェッテはＩＢＯＰの視聴率調査で一四％を記録しました」。一％は百万人（当時）にも相当するそうなので、実に一千四百万人、小学生層の相当数が視聴していたことになる。九五年だけで百万個の関連人形が公式に売れた。「海賊商品を入れれば、三百万個とも言われます」。
ペイショットさんはそれを西暦表記の紀元前・紀元後になぞらえて、「Antes de Cavaleiros」（セイヤ前＝ＡＣ）、「Depois de ～」（セイヤ後＝ＤＣ）と呼ぶ。
六〇年代からの長いＡＣ期間を経て、花開いたブラジルの日本アニメ・マンガ文化。欧州文化と親和性が高いブラジル社会に、東洋的、否、あまりに日本的なそれが熱烈に歓迎され始めているのは、なぜだろう。
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街角に立つバンカでは、移住者には懐かしい手塚漫画ではなく、聞いたこともない最新のカタカナ作品が、コミック本コーナーの半分を占めている。日本語に興味をしめさない孫やひ孫も、実は日本アニメ・マンガの強烈な洗礼を受けながら育っている。移住者が残そうとする伝統的な文化・精神と、現代日本から直接持ち込まれるそれには、どんな違いがあるのか。人気の秘密は？ どのくらいのファンがいるのか。マンガ・アニメをめぐる最新事情を調べた。 （深沢正雪記者）
■越境する日本文化 マンガ・アニメ（１）＝『聖闘士星矢』が転載＝94年以降、激増すらファン人口
■越境する日本文化 マンガ・アニメ（２）＝激増する〃Otaku〃たち＝マンガ読者人口５百万人？！
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