2014年
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（９）＝ゲットーの街――ユダヤ移民
さまよえるユダヤ人は、楕円形の曇りガラスの看板の前を通り過ぎた。わたしは立ち止まって読んだ。「カフェ・ヤコブ」。黒い字がソロモンの星（二つの三角形が上下に組み合って六角の星をなす）の下に書かれている
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（８）＝ゲットーの街――ユダヤ移民
灰の聖水曜日――。ルス駅にかかる茶色の陸橋を横切ったとき、車は濃い雲のように汚れた煙をあびた。すると突然、今日は「灰の聖水曜日」だったことに気がついた。灰色のかたまり。強烈に石炭がにおう黄色い煙のか
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（７）＝ダブルの生ビール――ドイツ移民
ピアニスト。村のガチョウの気を引きそうな顔した夢見る男。弾いては飲む。鍵盤のそばには生ビール。その視線はさまよう魂のように遠くにある。１７世紀のピアニスト、ブルジョアの抒情詩人、職匠歌人（マスターシ
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（６）＝ダブルの生ビール――ドイツ移民
ベネジチニョス（サンベント）修道院のドイツ製の時計、――時を告げる青銅の鐘が１１回鳴る――そのころ夜の幻想がやってくる。天使のようなストラスブルゴの辛抱強い職人たちの魂が、ビザンチン様式《註＝ビサン
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（５）＝人形の街
人形の街。 別の子ども。別の女。別の男。また別の子ども。また別の女。また別の男、誰も彼も人形だ。いつもフジタ《註＝藤田嗣治（つぐはる、１８８６―１９６８）東京生まれ。洋画家。第２次大戦後フランスに帰
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（４）＝人形の街――日本移民
・・子どものときに想像したこと。 「こここに深い穴を掘って、掘って、深く、ものすごい深い穴を掘って、地球をつきぬけて、その中にあたまから落ちてズーズーズ、ポーン。一丁上がり。とうまい具合に向こう側の
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（３）＝ハンガリー・ラプソデイー
白い漆喰の塗られた待合室に、飾られた色とりどりの紙の鎖と風船。カラフルだ。はじける大きな音。高い壇上にはファランドールを奏でるための二つのアコーデイオン。アコーデイオンとニチヨービ。長音が二つでぴっ
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（２）＝ハンガリー・ラプソデイー
コンパス・ローズ《註＝「風のローズ」羅針盤の意》。モッカ区の高台。この高台にはサンパウロ中の風が住んでいる。 オラトリオ（祭壇）街。街でもなく、祭壇もない長い上り坂。疲れて足を引きずってしまう。登ろ
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コスモポリス＝１９２９年のサンパウロ＝ギリェルメ・デ・アルメイダ＝訳・中田みちよ＝古川恵子＝（１）＝なぜ上梓したかって？
ついこの間、ある友人にいわれた。 「ほら、おぼえているかい、外国移民たちが住むサンパウロの各地区について書いたルポ・シリーズがあっただろう？ 確か『エスタード』紙（註１）で、記憶違いでなければ１９２
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「ギリェルメ・デ・アルメイダ館」に寄せて＝中田みちよ＝（３）＝蘇る「古き良きサンパウロ」
理想の女性にめぐり合ったギリェルメは足げくリオに通い翌年、婚約した。結婚したのは１９２３年９月でリオに住むことになった。 「結婚と同時にリオに移ったが、２６年にサンパウロに戻り、パドレ・アンシェタ