終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第３２回（最終回）＝軍政終了３０周年の意味
認識派は戦中に受けた心の傷から「政府批判」に敏感になっており、勝ち組が力をつけると公に政府批判を始める可能性があると見た。その前に徹底解体しなければ自分たちが巻き添えを食うから、政府側について一緒に
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第３１回＝全盛の105号で突然の休刊
最終巻の「休刊の辞」に岸本本人が書いた《終戦直後、コロニアは祖国の敗戦によって、思想的混乱に陥り「強硬」「敗戦」の二派に分かれて拳銃やドスを懐にして血眼になって抗争している最悪の時にこそ、民族の道し
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第３０回＝恩讐を超えた境地とは
戦前移民の８５％が持っていた「帰りたくても帰れない」心情が、戦後、帰国不可能という現実に直面して「郷愁」という病気になった。それを直すために、毎日薬を呑むように、郷愁を繰り返し題材して小説や俳句、短
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２９回＝吹き出す戦前戦中の怨嗟
同選集第２巻に収録されている安井新（本名・藪崎正寿）の小説『路上』（１９５８年第２回パウリスタ文学賞受賞）には、戦中の４５年２月、一千家族の日本人植民地が約４００人の州兵によって徹底的に家宅捜索され
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２８回＝歴史がムリなら小説に投影
病気を治すには「自分が病気であることを認識する」のが第一歩だ。つまり、ストレスの原因がブラジル社会との関係にあったと日系社会が自己認識するには、移民史の中に記す必要があった。 ところが、戦中の迫害を
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２７回＝「圧力鍋」が爆発した理由
『不適応』は、海外不適応の舞台がブラジルのような《発展途上国では、一般に万事が激烈であり、また直接的な形をとりやすい。まず、在留邦人の呈する不適応現象の表れ方は、どちらかというと急激で強烈なものとな
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２６回＝社会不適応という圧力鍋
戦後移住開始は１９５３年。日本から渡伯する分には渡航費補助が支給されて５万人がブラジルに送り込まれたが、戦前からの環境不適応者数百人を「邦人保護」の観点から送り返す発想はなかった。戦後移住開始直後に
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２５回＝不適応という心の傷
１９８０年にＮＨＫブックスから刊行された『日本人の海外不適応』（稲村博著、以下『不適応』）という興味深い本がある。 《著者は過去十数年の間に、世界の各地を訪れる機会を持ったが、どこへ行っても不適応現
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２４回＝日本移民が抱く故郷喪失感
「帰りたくても帰れない」――これを故郷喪失と言わずして何というのか。「ディアスポラ」（離散した者、故国喪失者）という言葉は、日本人には身近ではないが、「生まれた場所を追われて離散し、祖国喪失感を刻ま
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終戦７０年記念＝『南米の戦野に孤立して』＝表現の自由と戦中のトラウマ＝第２３回＝75％が帰国できなかった現実
前節の藤野純三のような戦勝派が「日本は負けるはずがない」との信念で固まっていたのは、戦前移民の大半は「５年、１０年したら金を貯めて日本に帰る」つもりでいたことに関係する。 １９３９年に刊行された現勢