連載
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅移＝６＝養鶏、柑橘を組合わせーバルゼア〝欠かせない〟移住地に
10月15日（水） カンポ・グランデの朝は爽快。多くの団員が一度にカフェ・ダ・マニャン（朝食）に集まるため、どこのホテルでも少し混雑するが、早く終わった人は付近を散策する。 バルゼア・アレグレ移住
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅＝５＝鉄道工事の沖縄県人入植―カンポ・グランデ沖縄ソバが定着
10月14日（火） ボニートから二百七十七キロ、出発が少し遅れたため、カンポ・グランデに着くと、そのままカンポ・グランデ日伯文化体育協会会館の歓迎夕食会に向かう。三台のバスから降りて、会場に入る。
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅＝４＝ウエット・スーツ着て〝変身〟―ボニート、大自然楽しむ
10月11日（土） サンパウロから千二百キロ、パンタナルというとマット・グロッソ州のクイアバからポコネ、ポルト・ジョフレにかけてのトランス・パンタネイラやバロンデ・メルガッソのワニ、ツゥユユーが群れ
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅＝３＝こども劇で移住地の歴史紹介―共栄、穀物を不耕起栽培
10月10日（金） 昨夜来の雨も止んで、朝食を済ませた団員たちは、三々五々ホテルの近くを散策。緑も多く都会に見られる喧騒もない。町の郊外には穀物を収納するカントリーエレベーターの高い塔が方々に建って
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅＝２＝いま大豆の一大生産地―ドゥラードスでミサを
10月9日（木） ペドロ・ファン・カバレェーロ市のアマンバイ日本人会館を出て、国境をまたぎドゥラードスへの道を引き返す。この辺りでもセンテーラ(土地なし農民)の旗印と、バラックともいえない掘っ建て小
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移民のふるさと巡り＝３千キロの旅＝１＝パラグアイ唯一―契約雇用移民地―アマンバイ、47年の歴史
10月8日（水） 今回で十八回目を迎えた県連（中沢宏一会長）主催「移民のふるさと巡り」の一行百十九人は、ブラジルとパラグアイの国境、アマンバイ移住地、南マットグロッソ州、そしてサンパウロ州のリンスを
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日系人とは何か＝安立仙一、渡部和夫 半世紀の交錯（４）（最終回）＝日本文化を心に宿すもの＝これ全て新〃日系人〃?!
10月7日（火） 七〇年代に異端であったその考え方は、文協改革委員会最終報告書にもあるように、現在の改革の底流となっている。 この報告書では、日系コミュニティーの新たな定義として、「日本人の血をひ
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日系人とは何か＝安立仙一、渡部和夫 半世紀の交錯（３）＝本の日本人とは別＝コロニアはブラジルの一部
10月4日（土） 「七二年だったか、パラナ州のゴルフ場で、ボールを盗った少年を進出企業の駐在員が射殺した事件があったんですよ」 渡部氏は日系人のアイデンティティーについて考えるきっかけとなった一つ
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日系人とは何か＝安立仙一、渡部和夫 半世紀の交錯（２）＝渡部氏＝文協とピラチニンガ＝独自の論で両方に距離
10月3日（金） 中尾副會長、モヂ評議員 會長迫田己代治氏と懇談 書記として安立仙一君を 採用―。 （当時、文協が発行していた機関紙、『會報』第六號〔一九五七年五、六月〕の日本移民五十年祭委員会の会
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楠野隆夫を追悼した企画―「舞踏の軌跡」報告（下）＝つの枠に収まらぬ世界―体の読み方は無限
10月2日（木） メイン会場だったＳＥＳＣコンソラソン。界隈は「両性具有」の街娼が立ち並ぶスポットでもある。 行き帰りに「舞踏」の男性ダンサーについて思いが及んだ。なぜ、白塗り、女装でしばし登場