連載
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日系農協活性化セミナー 先端現場を視察（７）＝大手スーパーは殿様商売＝菊でブラジル１だった荒木氏
2月12日（水） つづいて第二の視察地は、モジ・ダス・クルーゼス市の田中農場。対応してくれた田中アルマンドさん（二世、三九）はポ語で要領よく説明する。パラグアイ、アルゼンチン組は所々分からないところ
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越境する日本文化 ボーイスカウト（１）＝戦後、日系二世たちの方向づけ＝勝ち負け抗争がきっかけ
2月11日（火） ーあめりか丸からー ボーイスカウト第一號として着伯した内田克明、大和田誠一郎の両君と出迎えの細江静雄氏―。（一九五六年二月二十一日のパウリスタ新聞・写真） 内田、和田両氏を筆頭に
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日系農協活性化セミナー 先端現場を視察（６）＝ビリチーバ・ミリン＝12年連作で障害出ず＝トマトとキュウーリを２期作
2月11日（火） 「今はタクシーぼられることないの？ ほんと？」。アルゼンチンはラプラタからの参加者・海蔵寺幸治さん（メルコフロール花卉生産者共同組合組合長）は、見るからに楽しそうにブラジル側参加者
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日系農協活性化センター 先端現場を視察（５）＝カッポンボニート＝活躍続ける農業組合＝完成待つ自由型直売所
2月8日（土） セミナー最終日。かなり打ち解けた様子の一行のバスは今回の視察旅行の最終目的地カッポン・ボニート農協（ＣＡＣＢ）に到着する。 入り口を入ると、三基の巨大なサイロがその偉容を誇る。しか
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越境する日本文化 漢字（５）＝文字による自己表現＝ブラジルでも普及の可能性
2月7日（金） 「『書道はどうして芸術なんだ』とブラジル人に聞かれたことがあります。『決まった形の字を書くだけでしょう』とね」。書道指導者の渡辺少南さんは断言する。ブラジル人にとって、字を書くという
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日系農協活性化センター 先端現場を視察（４）＝ピニャール＝たわわに実るブドウ＝山下農園イタリア、ルビー種生産
2月7日（金） 起床は午前五時。まだ街の街灯がともる中、一行は朝食を済ませ、サンミゲール・アルカンジョ市のコロニア・ピニャールへ。 福井村とも呼ばれるこの移住地は昨年入植四十周年を迎えた。約五十家
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越境する日本文化 漢字（４）＝「１つ」で意味を持つ＝ブラジルにはない存在
2月6日（木） 生け花や能などと違い、漢字は文化の一つであるが、ジャンルとしてはとらえられていない。強いて、漢字を芸術として扱っている例を挙げるとすれば、それは書道ということになるだろう。 二〇〇
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日系農協活性化センター 先端現場を視察（３）＝ピエダーデ＝良質のカキ栽培＝各種果樹生産する益田農場
2月6日（木） バスは西進を続け、ピエダーデの益田農場へ。毎年この時期にはクリ拾いを楽しむ人々で農場は賑わう。 農場主の益田照夫さんはその収益は三分の一をピエダーデの日語学校へ、残りは援護協会へ寄付
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越境する日本文化 漢字（３）＝日本の美しさ伝える＝Ｔシャツの 文字はメッセージ
2月5日（水） ＫＥＲＯＰＰＩの共同経営者であるエリザベスさんにとって、漢字Ｔシャツは、単なる商品ではない。 「私たちのデザインは、メッセージです」と言い切る。例えば、「水 ゆっくりあわてずに」と
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日系農協活性化セミナー 先端現場を視察（２）＝イビウーナ＝無農薬栽培にかける＝花・野菜生産する斉藤農場
2月5日（水） バスは一路、イビウーナの斉藤農場へ。雨後に太陽の光と共に充満する土と緑の匂いが鼻をくすぐる。 今回の訪問には若き農業技師、斉藤マルセロさんが説明にあたった。二十三歳とは思えないてき